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日本和尚最近念的什么经?“生意经”

文章来源:未知时间:2022-01-10 点击:

  在日本,僧侣被俗称为“坊主”,即剃去头发的人。“坊主”已经在日本的社会职位很高,被以为是聪慧和贤者的化身。但是据日本媒体日前报导,如今,愈来愈多的“坊主”们不再严守戒律,经常还会因吊儿郎当激发不满和诟病。

  日本杂志《PostSeven》在其最新一期里,经由过程匿名采访四位日本寺庙的方丈和副方丈,暴光了日本宗教界新呈现的一些成绩——不会诵经、把生产业成出差兼职等。

  来自关东地域的曹洞宗方丈C在承受采访时流露:“如今,一些殡葬公司和非营利构造(NPO)也开端承办葬礼营业。这就催生了很多‘调派僧侣’的呈现。这些人平常的身份是某公司的正式人员,一到周末就脱下西装,换上僧袍四处给人做法事。这类觉得岂非不像出差吗?”

  据C方丈流露,有些所谓的“僧侣”太不像话了。他们的“寺院”有能够就在某栋公寓的一个单间里。他们没有颠末专业的进修,大多是“自学成才”——去买一些关于“XX宗葬礼”的DVD或册本返来看。他们底子不会诵经。这一点,不要说我们这类专业修行的人,哪怕随意找个内行的都能即刻听出来。

  据关西地域净土真宗方丈B流露:如今许多年青的僧侣不进修的征象十分较着。有一次,我作为旁听生去了京都一所释教大学听课。那些门生根本上都是“未来能从父亲手里担当寺庙的”,以是许多人要末在教室上打打盹,要末不断地走进走出骚动扰攘侵犯清修。

  甲信越地域的净土宗副方丈A暗示:不要说年青的僧侣,就连那些年长的方丈不进修的征象也非常较着。他们要末忙着运营寺庙的买卖,要末忙着和洽伴侣一同到处打高尔夫球。从前我们各人聚在一同的时分,常常还会会商《安保法》相干的话题。如今,各人都杜口不谈了,底子没贴这个事。认真一探听才晓得,如今底子就不看消息了。

  北越地域临济宗的方丈D暗示:“如今另有一些方丈以年岁大了为来由,不妥真做法事。常常在现场诵经20分钟,然后就渐渐分开了。”

  10月的一天,夜幕来临以后,JR京都车站四周东来源根基寺同朋会馆的一个房间里聚满了20~40岁不等的15名男女。这里正在举办一场相亲会。不外,值得留意的是,在场的一切女性局部穿的是一般人的衣服,而男性一概穿戴僧袍。他们是来自日本释教五大批派的方丈。

  一位25岁的女性参与者略显慌张:“当我感应心平气和的时分,我就会到寺庙去。不外,这仍是我第一次跟坊主说线岁的女西席则笑着说:“别看他们诵经的时分十分流利,可私底下交换就显得十分木讷。不外,很有密切感”。女性们关于这些僧侣的印象根本上都是“襟怀广大”、“明朗”。

  这场“和和尚相亲”举动的构造者暗示:“很多寺院给我们发来恳求说,为了让我们的孩子、长辈能有结识同性的时机,请帮帮他们,因而就在网上倡议了宣扬举动。约莫有20多名女性报名,远远超越了我们的设想。”

  愈来愈多的寺庙开端为僧侣们举行跟一般人的交换举动。本年5月东京一家寺庙举行了为期两天的交换举动,一共有6000多人参与。此中7成以上都是女性。

  有阐发以为,自从2011年东日本大地动发作以来,对将来不安的人愈来愈多。从前阔别寺庙的年青人如今也开端愈来愈多地到寺庙体验糊口。在这类布景下,僧侣们也开端被女性存眷,成了她们择偶的一个挑选。

  在日本,大多很多天本僧人过的日子可谓“两亩地一头牛,妻子孩子热炕头”。“两亩地”,指的是日本僧多靠“地”用饭。日本的寺院多运营坟场。日当地价昂扬,一块2平方米的坟场价钱就在七位数。靠出卖坟场和每一年收取墓主的公德钱,便可让大大都僧人过上清闲自由的糊口。

  与此相干的用度还包罗做法事,为死者得到佛称呼等。“一头牛”,就是指僧人们做法事的座驾了,都会里的僧人多有很好的汽车,而郊区乡间的僧人则偏心小摩托。 僧侣还能够“脚踩两只船”,有的日本僧人,除当寺院方丈外,仍是超卓的工程师,具有七八项专利,开着商业公司,是夺目的贩子。有的日本僧人另有使人难以置信的职业,好比影戏导演。

  之以是呈现“兼职和尚”,来由很简朴。日本的寺院多是世袭制,就是说方丈圆寂(佛对死的说法)后,担当他的就是本人的儿子。这类征象,日本社会也很认同。(综合举世时报、参考动静)返回搜狐,检察更多

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